جمعرات , 8 دسمبر 2022

کیا خلیفہ حکومت کو پوپ کی دعوت پر افسوس ہوا؟

بحرینی سیاست دان سعيد الشہابی نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ پوپ فرانسس نے چند روز قبل اپنے حالیہ دورہ بحرین کے دوران جو کچھ کیا اس سے آل خلیفہ حکومت ان کے استقبال اور انہیں منامہ کے دورے کی دعوت دینے پر پشیمان نظر آتی ہے۔

سعيد الشہابی کے مطابق، پوپ فرانسس نے پھانسیوں کو روکنے، انسانی حقوق کا احترام کرنے، شہریوں کے درمیان مساوات کو لاگو کرنے اور ظلم و ستم کو ترک کرنے کے مطالبات کی قیادت کی، جس سے ان کے میزبان ناراض ہوئے، اور شاید انہیں اپنی دعوت اور استقبال پر افسوس ہوا۔

انہوں نے نشاندہی کی کہ جب ویٹیکن نے اعلان کیا کہ پوپ فرانسس بحرین میں منعقد ہونے والے ایک فورم میں شرکت کے لیے خطے میں جائیں گے جس میں "مشرق اور مغرب انسانی بقائے باہمی کے لیے” پر تبادلہ خیال کیا جائے گا، یہ ایک حیران کن معاملہ تھا جسے دونوں فریقوں نے وجوہات کی بنا پر خفیہ رکھا۔ انہوں نے وضاحت نہیں کی، مہینوں پہلے پوپ کے دوروں کا اعلان کرنے کا رواج تھا۔

جب بحرین کے مخالفین نے اس دورے پر اعتراض کیا، اور یہ دعویٰ کیا کہ ملک کی سیاسی صورتحال ہنگامہ خیز ہے، کہ یہ ایک غیر اعلانیہ ہنگامی حالت میں ہے، اور یہ کہ یہ دورہ حکومت کے لیے پروپیگنڈہ ہوگا، اور یہ کہ اس کے اجزاء دستیاب نہیں ہیں، ویٹیکن کے حکام نے جواز پیش کیا۔ خود پوپ کے مطابق یہ دورہ ایک ضرورت کے طور پر ہے، اور یہ کہ یہ ایک موقع ہے کہ ملک میں درپیش مسائل کو حکومت بحرین کے ساتھ اٹھائیں، اور یہ کہ ویٹیکن کی جانب سے خطے اور اس کے مسائل کے ساتھ بات چیت کرنے کی ہدایات میں سے ایک ہے۔ .

یہ حیرت کی بات نہیں تھی کہ ریاست نے اس دورے کو بڑے جوش و خروش سے نمٹا۔ مقامی اور علاقائی بحرانوں کا سامنا کرنے والی حکومت کے لیے سیاسی "کامیابی” کے طور پر ہے۔

حکومتی عہدیداروں نے اس دورے پر اپنی خوشی چھپائی نہیں کہ انہوں نے اپنے بیانات میں بہت کچھ تیار کیا تھا اور اس کی تعریف کی تھی، اور اسے اس بات کی تصدیق سمجھا کہ جس چیز کو وہ سیاسی اور سلامتی کو "استحکام” سمجھتے تھے، اور اعلیٰ ترین کی جانب سے اچھے رویے کی گواہی دیتے تھے۔ سب سے زیادہ پھیلے ہوئے مذاہب کی مذہبی اتھارٹی۔ عیسائیت دنیا کا سب سے بڑا مذہب ہے، جس کے 2.2 بلین لوگ، یا دنیا کی 31.5 فیصد آبادی نے اسے قبول کیا ہے۔

اس کل کا 50 فیصد تک کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ پونٹیفیکل سینٹر کو ایک مذہبی اتھارٹی کا عنوان سمجھا جاتا ہے، جس سے دنیا کے حکمران رجوع کرنا چاہتے ہیں اور اس کی حمایت حاصل کرنا چاہتے ہیں۔

دنیا میں تیس سال سے زائد عرصے سے مذہبی مکالمے کو فروغ دینے میں ویٹیکن کے کردار سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ جب پوپ نے عراق کا دورہ کیا اور مذہبی اتھارٹی، سید علی السیستانی سے ملاقات کی، تو یہ میل جول کی ان کوششوں کی انتہا تھی جو الازہر کے شیخ سے متعدد ملاقاتوں سے شروع ہوئی تھی۔

بڑی الجھن کے باوجود یہ دورہ ہوا اور پوپ نے منامہ کانفرنس میں شرکت کی جس میں الازہر کے شیخ نے بھی شرکت کی۔ لیکن پوپ بحرین کی سب سے سینئر مذہبی اتھارٹی سے ملاقات کرنے میں ناکام رہے، جنہیں اتھارٹی نے 2018 میں نکال دیا تھا۔

شیخ عیسیٰ احمد قاسم ایک مذہبی اور قومی علامت تھے، وہ انگریزوں کے انخلاء کے بعد ملک کا پہلا آئین تیار کرنے میں حصہ لینے والوں میں سے ایک تھے۔وہ دستور ساز اسمبلی کے ان قطبوں میں سے ایک تھے جن کے ارکان 1972 میں منتخب ہوئے تھے، اور پھر اس کے سربراہ تھے۔ اس وقت قومی اسمبلی میں "مذہبی بلاک” کے نام سے جانا جاتا تھا جس کے ممبران سال 1973 میں منتخب ہوئے تھے۔

تاہم، اس کا مناسب علاج نہیں کیا گیا، اور سکیورٹی فورسز کے حملے سے قبل تقریباً بیس ماہ تک اس کے گھر کا محاصرہ کیا گیا، جس نے مئی 2017 میں اس کی دہلیز پر چھ نوجوانوں کو قتل کر دیا۔

درجنوں مذہبی اسکالرز ہیں جو دس سال سے زائد عرصے سے سلاخوں کے پیچھے ہیں۔ اس ماحول میں مذکورہ مکالمہ کانفرنس ملک کے علمائے کرام کی غیر موجودگی میں منعقد ہوئی۔ یا تو جبری جلاوطنی یا قید سے۔

یہ مقامی جہتیں اور مذہبی مکالمے کے دعووں اور رواداری اور بقائے باہمی کے دلائل کے محدود مقاصد دوسرے غیر اعلانیہ مقاصد کو چھپاتے ہیں۔ اس کی حساسیت اور امریکی ڈیٹا اور لامحدود مغربی حمایت کے ساتھ خطے میں سیاسی حقیقت کی تشکیل میں اس کے کردار کی وجہ سے۔ ان اہداف میں سے یہ ہیں:

پہلا: "ابراہیمی مذہب” پر مرکوز بیانات نشر کرنا جس کو الازہر اور کلیسا نے ایک ساتھ مسترد کر دیا ہے۔ یہ مذاہب کو ختم کرنے اور مذاہب کو ایک مذہب میں ملانے کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ گھٹاؤ بظاہر قابل قبول اور مشکوک باریکیاں ہیں۔

اسلامی نقطہ نظر سے، مذاہب کا جوہر خدا تعالی کا اتحاد ہے، جس نے لوگوں کو خدا کے راستے کی طرف رہنمائی کے لئے پیغمبروں اور رسولوں کو بھیجا: "خدا کے نزدیک دین اسلام ہے۔” لیکن مذاہب کے درمیان اختلافات ہیں جنہیں منسوخ کرنے کا حق کسی کو نہیں ہے۔

حالیہ دہائیوں میں، مذہبی مکالمے کی کالیں تیز ہوئیں، کانفرنسیں منعقد ہوئیں، اور دوروں کا تبادلہ ہوا۔ لیکن جب مذہب کو سیاسی مقاصد کے لیے سیاست کیا جاتا ہے، تو یہ کالیں انتہائی مشتبہ ہوتی ہیں۔

مسلمان اور ان کے علماء دوسرے مذاہب جیسے عیسائیت اور یہودیت کا احترام کرتے ہیں اور دوسروں کو نشانہ بنانے کی وکالت نہیں کرتے۔ کیونکہ یہ اسلام کے فروغ کردہ عالمی امن کے لیے نقصان دہ ہے۔ لیکن جب مذہب ظلم کی حمایت کرنے، قبضے کو جائز قرار دینے یا اس سے متاثر ہونے والوں کی تکالیف کو دور کرنے کا ایک ہتھیار بن جاتا ہے تو یہ غلط معلومات کا ذریعہ بن جاتا ہے جس سے جرائم اور جارحیت میں اضافہ ہوتا ہے۔

دوسرا ابراہیمی مذہب کا مقالہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے زیر اہتمام نارملائزیشن پروجیکٹ کے ساتھ منسلک اور موافق تھا، اور یہ اسے خطے پر مسلط کرنے کے لیے مختلف ذرائع استعمال کرتا ہے۔

یہاں، جارحیت کو مجرم بنانے یا مظلوم کی حمایت کرنے کے لیے مذہب کی ہدایات سے استفادہ کیے بغیر، ایک واضح سیاسی مقصد کی تکمیل کے لیے مذہب کا استحصال کیا جاتا ہے۔

یہ حقیقت آیت اللہ سیستانی پر اس وقت واضح تھی جب پوپ نے دو سال قبل ان سے ملاقات کی تھی۔ ملاقات کے بعد، ان کے دفتر نے ایک بیان جاری کیا جس میں لوگوں کے مصائب پر روشنی ڈالی گئی، "خاص طور پر ہمارے خطے کے بہت سے لوگ جنگوں، تشدد، معاشی محاصرے، بے گھر ہونے اور دیگر، خاص طور پر مقبوضہ علاقوں میں فلسطینی عوام کی مشکلات کا شکار ہیں۔”

کسی بھی مذہبی عالم یا شخص کو الٰہی ہدایات کا پابند ہو، خواہ اس کا مذہب کوئی بھی ہو، اسے یہ حق حاصل نہیں ہے کہ وہ مذہب کو کسی ناجائز منصوبے جیسے کہ قبضے کے لیے استعمال کرے، اور مذاہب کے اتحاد کو قابضین کے ساتھ گلے لگانے یا شناخت کرنے کے طریقے کے طور پر پیش کرنا خطرناک ہے۔ ، ظالم اور جابر۔

تیسرے؛ ابراہیمی مذہب کا تعارف گرجا گھروں، مساجد یا مندروں سے نہیں ہوا، بلکہ مغرب، خاص طور پر امریکہ کے سیاسی فیصلہ سازوں سے ہوا۔

یہ واضح طور پر معلوم نہیں ہے کہ اس منصوبے کو شروع کرنے میں پوپ کے کردار کی حد تک، لیکن یہ یقینی ہے کہ انہوں نے اس خیال کی مخالفت نہیں کی۔

چوتھا؛ حالیہ برسوں میں ویٹیکن کی نقل و حرکت کو صیہونی اثر و رسوخ کے تابع حلقوں کے اثر و رسوخ سے الگ نہیں کیا جا سکتا جس کا مقصد حقائق اور اقدار کو چالاکی اور سچائی سے بالاتر پالیسیوں کے ذریعے روکنا اور معمول کے منصوبے میں شامل ہونے والی حکومتوں کو گلے لگانا ہے۔

اور ان کا بحرین کا حالیہ دورہ، اور اس سے پہلے یو اے ای (فروری 2019)، کو صرف نارملائزیشن پروجیکٹ کو فروغ دینے اور اسے قبول کرنے والوں کو انعام دینے کے فریم ورک کے اندر ہی سمجھا جا سکتا ہے۔

حتمی فیصلہ کرنا مشکل ہے۔ مغربی سیاسی منصوبوں کو فروغ دینے میں چرچ کا کردار، خاص طور پر ان خدمات کی روشنی میں جو یہ مغربی معاشروں میں روحانی خلا کو پُر کرنے کے لیے فراہم کرتا ہے جو اس سے بہت زیادہ متاثر ہوتے ہیں، اور رواداری اور مکالمے کو فروغ دینے والی اقدار۔

لیکن مثبت شراکت کو ان سیاسی پہلوؤں کو دھندلا دینے کی اجازت دینا بے ہودہ ہو گا، جو عالمی تسلط کے مغربی منصوبے سے جڑے ہوئے ہیں۔

افریقی براعظم کے لوگوں کے روم کے تئیں جذبات اور ان کے عقیدے پر غور کیا جانا چاہیے کہ ماضی میں پوپ کی پالیسیوں نے نوآبادیاتی اثر و رسوخ کو بڑھانے اور غلامی اور نسلی امتیاز کے دائرے کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا، جیسا کہ جنوبی افریقہ میں ہوا تھا۔

دوسری طرف، اس کردار کے خلاف مذہبی حلقوں کے اندر سے بغاوت کے رجحان کو یاد کرنے کے قابل ہے، جیسا کہ لاطینی امریکی ممالک میں اسی کی دہائی میں ہوا تھا۔

لبریشن تھیولوجی باضابطہ طور پر 1960 کی دہائی کے آخر میں 1968 میں میڈلین، کولمبیا میں لاطینی امریکی بشپس کی دوسری کلیسیائی کانفرنس کے ساتھ نمودار ہوئی۔ اس کانفرنس میں، بشپس نے غریبوں کے حقوق کی تصدیق کرنے والی ایک دستاویز جاری کی، اور کہا: بڑے صنعتی ممالک تیسری دنیا کے ممالک کی قیمت پر امیر ہو گئے ہیں۔

1990 کی دہائی میں، کیتھولک چرچ نے، پوپ جان پال دوم کی شخصیت میں، برازیل اور براعظم کے دیگر ممالک میں زیادہ قدامت پسند بشپ مقرر کر کے، تحریک کے اثر و رسوخ کو محدود کرنے کی کوشش کی۔

اس سے پہلے اطالوی دوسرے سب سے بڑے بینک Ambroziano بینک کا اسکینڈل سامنے آیا تھا جس کے ساتھ ویٹیکن کا تعلق تھا۔ ایسے اخلاقی اسکینڈلز بھی ہیں جنہوں نے کیتھولک چرچ کو کئی دہائیوں سے دوچار کیا ہے، خاص طور پر ان یتیم خانوں میں جہاں بے دخل بچوں اور ذہنی طور پر معذور افراد کو رکھا گیا ہے۔

ان خیالات کو پوپ بخوبی سمجھتے ہیں، جیسا کہ عام طور پر ان کے میزبان ہوتے ہیں۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ ان میں سے بہت سے لوگوں کا وقت گزر چکا ہے، اور پوپ نے دنیا بھر میں بہت سے لوگوں، خاص طور پر کیتھولک عقیدے کے پیروکاروں کے دلوں میں اپنا سیاسی کردار اور مقام دوبارہ حاصل کر لیا ہے۔

ویٹیکن کی ساکھ کی تکمیل کے لیے، ایک ارب سے زیادہ لوگوں کے لیے روحانی حوالہ کے طور پر، اس سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ وہ دنیا میں مظلوموں کی حمایت اور قبضے اور ظلم کا مقابلہ کرنے میں نمایاں کردار ادا کرے۔

یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ پوپ کے بحرین کے بادشاہ اور ان کے بیٹے کے بارے میں گزشتہ ہفتے کے بیانات ایک اچھی شروعات ہیں۔ ان کے سفیروں نے آمرانہ جبر کا شکار ہونے والے افراد کو موصول کیا اور ان سے ظلم و ستم کے بارے میں رپورٹیں حاصل کیں، اور سزائے موت پانے والوں کے اہل خانہ نے اپیلیں بھیجیں کہ وہ حکومت پر زور دیں۔ پوپ متاثرین کو پھانسی کی سزا سے بچانے اور سیاسی قیدیوں کی رہائی کے لیے مداخلت کریں۔بشکریہ تقریب نیوز

نوٹ:ابلاغ نیوز کا تجزیہ نگار کی رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔

یہ بھی دیکھیں

افغانستان کے عوام کی سلامتی، ذمہ دار کون؟

(تحریر: ڈاکٹر راشد عباس نقوی) صوبہ بلخ کے صدر مقام مزار شریف شہر میں محکمہ …