فلسطین کے لیے، انصاف قانون کا سوال نہیں ہے

ان دنوں فلسطینی عوام کی طرف سےاسرائیل کے نسل پرستانہ اور آبادکاری کے استعماری نظام کو ختم کرنے کی زیادہ تر کوششیں قانونی نقطہ نظر پر عمل پیرا دکھائی دیتی ہیں۔

اسکالرز، کارکنان اور حتیٰ کہ پالیسی ساز اس مسئلے کے حل کے لیے تیزی سے تجویز کرتے ہیں کہ فلسطینیوں کی آزادی کا راستہ قانونی رائے کا حصول ہے جس میں اسرائیل کی طرف سے فلسطینیوں کی پرتشدد بے دخلی کو نسل پرستی اور استعمار کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی (UNGA) کی حالیہ قرارداد جس میں بین الاقوامی عدالت انصاف (ICJ) سے فلسطینی علاقوں پر اسرائیل کے غیر قانونی قبضے کے قانونی نتائج کے بارے میں رائے دینے کا مطالبہ کیا گیا ہے، اس رجحان کی تازہ ترین مثال ہے۔

کسی بھی انصاف پسندکو اس طرح کی تمام کوششوں کی حمایت اور حوصلہ افزائی کرنا چاہیئے اور اس بات پر خوش ہونا چاہیئے کہ اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے یہ اہم قرارداد پاس کی۔ اگرچہ شکوک و شبہات ہیں، اگرچہ امید کی جاتی ہے کہ آئی سی جے کی رائے ان حقیقی حالات کی عکاسی کرے گی جن کا فلسطینیوں کو سامنا ہے، اور اسرائیلی پروپیگنڈے کو ختم کرنے میں مدد ملے گی۔ اس کے باوجود اس بات کو تسلیم کرنا دشوار ہے کہ فلسطینیوں کی آزادی کے لیے تمام کوششوں کو انسانی حقوق اور بین الاقوامی قانون کے دائرے میں رکھنا نتیجہ خیز یا دانشمندانہ ہے۔

فلسطینیوں کی جدوجہد آزادی کثیر جہتی اور کثیرالنوع ہونی چاہیے۔ ہمیں اس بات کو یقینی بنانا ہوگا کہ قانونی نقطہ نظر فلسطینی جدوجہد کی اہم شناخت نہ بن جائے۔ یہ ہے – اوراسے رہنا چاہیے –لیکن یہ اس کا محض ایک پہلو ہے۔ بہر حال، فلسطینی جدوجہد کا مرکز کبھی قانونی نہیں تھا اور نہ کبھی ہوگا۔ یہ قانون کی نہیں بلکہ انصاف کی جدوجہد ہے۔ دونوں کے درمیان ایک اہم فرق ہے۔

قانونی طریقہ کار میں کئی خامیاں ہیں جس کا مطلب یہ ہے کہ اگر اسے اپنے طور پر جاری رکھا جائے یا اسے جدوجہد کے اہم پہلو کے طور پر پیش کیا جائے تو اس سے فلسطینی کاز کو نقصان پہنچے گا۔

سب سے پہلے، بین الاقوامی قانونی نظام اکثر ریاستی تشدد کو سیاسی معاملے کے طور پر مناسب طریقے سے سیاق و سباق میں ڈھالنے میں ناکام رہتا ہے اور اسے صرف ایک مجرمانہ معاملہ سمجھتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، یہ انصاف کو صرف انفرادی مجرموں کی سزا کے ساتھ جوڑتا ہے، پیچیدہ سیاسی ڈھانچے، منطق اور حرکیات کو چھوڑ کر جو مسئلے کی جڑ میں موجود ہوتے ہیں۔

دوسرا، بین الاقوامی عدالتوں کو اہم دباؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے، بشمول ان کے دائرہ اختیار کی حدود کے بارے میں سوالات، جب بھی وہ ریاستوں کے ذریعہ ہونے والے تشدد کے بارے میں قانونی طور پر وضاحت کرنے اور فیصلہ جاری کرنے کی کوشش کرتی ہیں جن کا تعلق ریاستہائے متحدہ کے سامراجی طاقت کے بلاک سے ہے (جس کا اسرائیل ایک حصہ ہے۔ )۔ اس طرح، اگر کوئی عدالت، جیسے کہ ICJ یا بین الاقوامی فوجداری عدالت (ICC)، اسرائیل کو نسل پرست ریاست قرار دینے کی ہمت کرتی ہے، تو اسرائیل کے طاقتور اور بااثر اتحادیوں کی طرف سے اس پر حملہ کیا جائے گا۔ اور، شاید زیادہ اہم بات، یہ رائے ممکنہ طور پر بین الاقوامی برادری کے رہنماؤں کی طرف سے اسرائیل کے خلاف کسی بامعنی تعزیری کارروائی کا باعث نہیں بنے گی، بلکہ اسرائیل کی پرتشدد کارروائیوں کی تعریف کرنے کے لیے استعمال ہونے والی اصطلاحات کے مفہوم کو ختم کرنے کی طرف لے جائے گی۔

ان حدود سے باہر یہ حقیقت بھی ہے کہ بین الاقوامی قانونی نظام کو سامراجی طاقتوں نے اپنی بالادستی کے تحفظ اور اپنے مفادات کی تکمیل کے لیے بنایا ہے۔ درحقیقت، سامراجی اور آبادکار نوآبادیاتی تشدد سے نمٹنے کے لیے جن قانونی ڈھانچوں پر مظلوم اور پسماندہ افراد کو انحصار کرنے کے لیے کہا جاتا ہے وہ خود سیاسی نظام کا ایک اہم حصہ ہیں جس نے اس تشدد کو جنم دیا۔ وہ فلسطینیوں کے خلاف اسرائیل سمیت سامراجی اور آبادکار نوآبادیاتی تشدد کو فعال طور پر جائز، برقرار اور جواز فراہم کرنے والے ہیں۔

بین الاقوامی قانون، جسے انصاف کے لیے ایک غیر جانبدار محرک سمجھا جاتا ہے، درحقیقت اپنے آپ میں تشدد کی ایک شکل ہے۔ جب میں کہتا ہوں کہ قانون تشدد کی ایک شکل ہے، تو میں اس بات کا حوالہ نہیں دے رہا ہوں کہ کس طرح آباد کار نوآبادیاتی ریاست اسے قانونی حیثیت دینے کے لیے استعمال کرتی ہے جو اس کی فوج نے ظالمانہ طاقت کے ذریعے حاصل کیا ہے۔ بلکہ میں اس بات کا حوالہ دے رہا ہوں کہ کس طرح قانون بذات خود آبادکار نوآبادیاتی اور سامراجی تشدد کا نتیجہ اور تسلسل ہے۔ طاقتور کے ذریعے کیا جانے والا تشدد قانون کی توثیق کرتا ہے – اسے مقصد، جواز اور طاقت دیتا ہے۔ اس طرح یہ قانون فلسطینی مزاحمت کو دبانے کے لیے نہیں بلکہ مضبوط کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔

اس سب کا مطلب یہ نہیں ہے کہ قانونی نظام کو مظلوم آزادی کی طرف قدم بڑھانے کے لیے استعمال نہیں کر سکتا – یہ کر سکتا ہے، اور ہونا چاہیے۔ لیکن اس وقت استعمال ہونے والے قانونی ڈھانچے کی پرتشدد، نوآبادیاتی ابتدا اور نوعیت کا مطلب یہ ہے کہ ہم فلسطینیوں کو آزادی اور انصاف کے لیے اپنی کوششوں کو صرف قانون پر مرکوز نہیں کرنا چاہیے۔

ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ ہمارے مقصد کی صداقت قانونی اداروں پر منحصر نہیں ہے جو ہمارے خلاف اسرائیل کے تشدد کو نسل پرستی، آباد کار استعمار، یا کسی اور چیز کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ قانونی اداروں کو اس طرح کے فیصلے کرنے کا کام سونپا گیا ہے وہ اس سیاسی ترتیب کا حصہ ہیں جس نے اسرائیلی آباد کار کالونی کے قیام کی راہ ہموار کی۔ وہ اس نظام کے اٹوٹ انگ ہیں جو اسرائیل کے تحفظ اور اس کی اصل نوعیت اور اس کی جارحیت اور تشدد کی بربریت کو چھپانے کے لیے کام کرتا ہے۔

اس بات کا امکان نہیں ہے کہ کوئی بھی عدالت اسرائیل کے تشدد کو درست طریقے سے بیان کرے اور بین الاقوامی برادری سے کسی بھی وقت بامعنی اصلاحی اور تعزیری کارروائی کی سفارش کرے۔ لیکن یہاں تک کہ اگر ہم مشکل سیاسی میدان سے گزرنے میں کامیاب ہو گئے اور ایک قانونی رائے حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے جس میں اسرائیل کو نسل پرستی پر عمل کرنے والی ایک آباد کار نوآبادیاتی ریاست کے طور پر تسلیم کیا جائے تو بھی ضروری نہیں کہ ہم انصاف حاصل کر سکیں گے۔ یقینی طور پر، ایسا نتیجہ سماجی ثقافتی سطح پر تقویت کا باعث بنے گا اور فلسطینی جدوجہدکو نئی حرارت بخشےگا۔ تاہم، یہ سیاسی محاذ پر مطلوبہ نتائج نہیں دے گا اورنہ ہی نظامی تبدیلی کا باعث بنے گا۔ اس کے بجائے، اسرائیل کو جانچ پڑتال سے بچانے کے لیے ممکنہ طور پر "نسل پرستی” اور "آباد کار ی” کی اصطلاحات کو ایک دوسرے کے متبادل کے طورپر اختیار کیاجائے گا اوران کے تصور کی شدت کو کمزور کیا جائے گا جس طرح "ڈی کالونائزیشن”، "انسداد نسل پرستی” یا "تنوع” جیسے تصورات کو کمزور اور حقیقی معنی سے محروم کیا گیا ہے.

ہمیں یہ کبھی نہیں بھولنا چاہیے کہ ہم جس چیز سے نمٹ رہے ہیں وہ فطری طور پر غیر جانبدار قانونی نظام نہیں ہے اور اسے طاقتور اداکاروں کے دباؤ کا سامنا ہے۔ ہم جس کے ساتھ نمٹ رہے ہیں وہ ایک قانونی نظام ہے جو اس تشدد کو جائز اور برقرار رکھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جس کی ہم تعریف کرنے اورجسے ختم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

فلسطینی کاز کو آگے بڑھانے کے لیے بین الاقوامی قانونی نظام کو حقیقی معنوں میں ایک مفید آلہ بننے کے لیے، اسے بنیادوں تک ڈی کالونائزیشن یا غیر سامراجیت کے عمل سے گزرنے کی ضرورت ہے۔ ہم اس بارے میں الگ بحث کر سکتے ہیں کہ اس عمل کو کیسا نظر آنا چاہیے، اور وہاں تک پہنچنے کے لیے ہمیں کیا حکمت عملی اپنانی چاہیے۔ لیکن بحیثیت فلسطینی، ہمیں کبھی بھی اس بات کو نہیں بھولنا چاہیے کہ بین الاقوامی قانون واقعی کیا ہے اور اس کی حدود اس وقت ہمارے لیے کیا مفید کام کر سکتی ہیں۔

جب ہم آزادی کے خواہاں ہیں، ہمیں قانونی حیثیت پر نہیں بلکہ اپنے مقصد کے جواز پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ اسرائیل اور اس کے طاقتور سامراجی اتحادی جو بات سمجھنے میں ناکام ہیں وہ یہ ہے کہ وہ فلسطینیوں پر جو تشدد کرتے ہیں وہ مزاحمت کا ایک ایسا سر چشمہ ہے، جس سے ہماری جدوجہد کا جواز مسلسل آشکار ہوتا ہے۔بشکریہ اسلام ٹائمز

نوٹ:ابلاغ نیوز کا تجزیہ نگار کی رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔