، برطانیہ کا ظالمانہ پناہ گزین منصوبہ اس کی اپنی تاریخ کی نقالی ہے

آخر میں، یہ ایک واحد ٹویٹ تھا جس کے بعد اس کے مصنف کو چپ کروانے کی صریح متعصبانہ کوشش کی گئی ، ایک ایسی ٹویٹ جس نے برطانیہ کے سختی سے بند ہونٹوں کو کپکپانے پر مجبور کریا۔

مشہور فٹ بال مبصر گیری لائنکر کی جانب سے کنزرویٹو حکومت کے مجوزہ "غیر قانونی ہجرت بل” جو سیاسی پناہ کے متلاشیوں کے لیے تھا کے ساتھ بدصورت بیانات پر اپنی بے چینی کا اظہار کرنے کے بعد، ، بی بی سی نے انہیں ہٹا دیا۔

اپنے ذاتی اکاؤنٹ پر، سیاسی طور پر اعتدال پسند لائنکر نے ایک "ظالمانہ” پالیسی پر تنقید کی تھی اور تجویز پیش کی تھی کہ مہاجر مخالف بیان بازی 1930 کے جرمنی کی یاد دلا رہی ہے۔ برطانیہ میں بڑے پیمانے پر معاشی مصائب اور ٹوری بدعنوانی کے متعدد الزامات سے واضح ہوتے ہوئےخلفشار، اوروزیر اعظم رشی سنک کی سنسنی خیز مہاجروں کی”کشتیوں کو روکو” کی پالیسی کے نتیجے میں برطانیہ کے ساحلوں پر ربڑ کی کشتیوں پر پہنچنے والے مایوس لوگوں کو مجرم قرار دیا جائے گا، حراست میں لیا جائے گا، ملک بدر کیا جائے گا اور ہمیشہ کے لیے روک دیا جائے گا۔ واپسی اقوام متحدہ نے اسے غیر قانونی قرار دیا ہے۔

در حقیقت، لائنکر نے بی بی سی کی "غیر جانبداری” کے رہنما اصولوں کی خلاف ورزی نہیں کی بلکہ ایک غیر تحریری قومی ضابطہ کی خلاف ورزی کی تھی۔ اپنی بظاہر مخصوص اچھائی کے تاثر میں برطانیہ کا کبھی بھی جرمنی سے موازنہ نہیں کیا جانا چاہیے جسے آخر کار دوسری عالمی جنگ میں اتحادیوں نے شکست دی تھی۔ اس طرح کی کوئی تجویز نہیں کہ اگر یہ خوف کے مارے ہوئےاور شیطان لوگوں کو "دوسرے” سمجھنے سے دستبردار نہیں ہوتا ، تو برطانیہ خودکو اس راستے سے کیسے روک سکتا ہے جو جرمنی نے ایک بار اختیار کیا تھا۔

ثقافتی نظریہ دان پال گیلروئے نے برطانیہ کو "عظمت کے خبط” میں مبتلا قرار دیا ہے جو مخلوط مارشل اور فٹ بال کے نعرے سے مجسم ہے: "دو عالمی جنگیں اور ایک ورلڈ کپ”۔ اپنے آپ کو ہمیشہ کے لیے اچھا آدمی سمجھنے کا احساس، جو کبھی بھی برے آدمی کی طرح بننے کے خطرے میں نہیں، برطانیہ کے عہدیدار کے لیے بنیادی چیزیں ہیں لیکن یہ کسی حد تک اپنے بارے میں فریب زدہ بیانیہ ہے۔

اگرچہ اس نے درحقیقت ہولوکاسٹ یا حراستی کیمپ یا نازیوں کا حوالہ نہیں دیا تھا، لائنکر، جسے بی بی سی نے ایک زبردست چیخ و پکار کے بعد بحال کیا تھا، اس پر پھر بھی "نازیوں جیسی بدزبانی” کرنے کا الزام تھا۔ یہ جھوٹا دعویٰ ان ہیجان خیزی پھیلانے والے شام کے اخبارات کی طرف سے آیا ہے، جو یکساں طور پر، مہاجرین کی”بھیڑ” اور "برطانیہ میں آنے والے لوگوں کے غیر قانونی سیلاب ” کو بیان کرنے میں ملوث ہیں۔ لائنکر نے نشاندہی کی تھی کہ ایسی کوئی "آمد” نہیں تھی، جو وزراء اور میڈیا دونوں کی طرف سے پروپیگنڈہ کیے جانے والے افسانے کو ننگا کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، برطانیہ جرمنی سے کہیں کم پناہ کی درخواستوں پر کارروائی کرتا ہے۔

پھر بھی، متوازی بات کرنے والوں کو جرمن ماضی کی طرف دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ برطانیہ کی اپنی طویل سامراجی اور جنگ کے بعد کی تاریخ غیر انسانی زبان اور مہلک نسل پرستی کی کافی مثالیں پیش کرتی ہے۔
"بہترین وقت” کے بار بار حوالہ کے برعکس، اور مقبول عام تاریخ میں نازی مخالف جنگ میں برطانیہ کی بہادرانہ فتح (اتحادیوں کے ساتھ) کے برعکس، اس ملک میں برطانیہ کے نسلی تشدد اور نسلی تطہیر کی تاریخ پر مکمل خاموشی ہے۔

سفید فام بالادستی اور نسلی دہشت گردی کی یہ تاریخ ایشیا اور افریقہ کے جنگ زدہ علاقوں سے پناہ کے متلاشیوں کے بارے میں برطانیہ کے وحشیانہ رویے کو سمجھنے کے لیے زیادہ متعلقہ پس منظر ہے۔ جنگ سے فرار ہونے والے یوکرین کے لوگوں کے ساتھ ان کے سلوک اور قابل ستائش سخاوت کے درمیان فرق جو زیادہ "ہم جیسے” (جس کا مطلب سفید اور یورپی) سمجھا جاتا ہے۔

یہ کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں ہے کہ چار صدیوں تک لوگوں کو غلام بنانے، محکوم بنانے، فتح کرنے یا بے دخل کرنے کے لیے برطانوی سلطنت نے ایسے نظریات تیار کیے جو دنیا کے گہرے رنگ والے لوگوں کو یا تو یورپیوں سے کم انسان سمجھتے تھے یا پھر مکمل طور پر انسانوں سے کم۔ کچھ جنوبی افریقی باشندے، جنہیں "وحشی” اور جنسی طور پر لاجواب سمجھا جاتا ہے، کو "انسانی چڑیا گھر” میں نمائش کے لیے پیش کیاجاتا رہا ہے۔

نوآبادیاتی قحط سے لاکھوں کی تعداد میں مرنے والے بنگالیوں کا چرچل نے "خرگوش کی طرح افزائش” کے طور پر مذاق اڑایا تھا، جب کہ شمالی امریکہ کے مقامی لوگوں کو انسان خورسمجھا جاتا تھا اور وہ زمین کاشت کرنے کے قابل نہیں تھے، جو آسانی سے ان سے چھین لی جاتی تھی۔ Secwepemc کے رہنما جارج مینوئل یاد کرتے ہیں کہ 1970 کی دہائی کے آخر میں ایک سفید فام ساتھی نے پوچھا تھا: "کیا ہندوستانیوں کے جذبات ہیں؟” یہ اس خیال کو ظاہر کرتا ہےکہ دنیا کے تاریک لوگ بد سلوکی کے لیے حساسیت نہیں رکھتے ہیں۔

جیسا کہ اس کی حکومت آج پناہ کی تلاش میں غیر دستاویزی لوگوں کو شیطان قرار دیتی ہے، یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ برطانیہ تاریخی طور پر پناہ گزینوں کو لینے والے ملک سے زیادہ پناہ گزین بنانے والا ملک رہا ہے۔
غلامی نے لفظی طور پر انسانوں کو تجارتی سامان میں تبدیل کر دیا جبکہ معاہدوں نے ایشیا کے بہت سے مایوس لوگوں کو اپنے آبائی وطنوں سے محروم کردای اور انہیں قابل رحم اجرت پر برطانوی باغات پر کام کرنے کے لیے جمع کر دیا۔ سنک اور اس کے وزراء کی طرف سے بیان کردہ چھوٹی کشتیوں کے بجائے بڑے بحری جہازوں پر یہ غیر معمولی پیشکشیں ہوئیں لیکن اونچے سمندروں پر لوگوں کی غیر انسانی سلوک برطانیہ کے لیے کوئی نئی بات نہیں ہے۔ برطانوی ساحلوں تک پہنچنے کے لیے خطرے کا مقابلہ کرتے ہوئے ہوا سے بھری ربر کی کشتیوں پر مایوس لوگوں کے لیے ناپسندیدہ رویہ ان جہازی کپتانوں کے بے رحم جذبے کو ظاہر کرتا ہے جنہوں نے 1781 کے بدنام زمانہ زونگ قتل عام کی مثال کے طور پر تجارتی مال کی انشورنس کا دعویٰ کرنے کے اہل ہونے کے لیے غلام بنائے گئے لوگوں کو جہاز پر پھینک دیا۔

اپنی کتاب، بارڈرنگ برٹین میں، قانونی اسکالر نادین ایل اینی نے نشاندہی کی ہے کہ برطانیہ کی سرحدیں اور یکے بعد دیگرے قانون سازی جس نے انہیں تشکیل دیا ہے جیسے کہ 1981 کا نیشنلٹی ایکٹ "نوآبادیاتی نظام کے ذریعے قائم کردہ نسلی ترتیب کو برقرار رکھتا ہے” جس میں سیاہ اور بھورےجسم والوں کو نسلی طور پر کمتر اور ڈسپوزایبل کے طور پر کوڈ کیا گیا ہے۔

صرف ایک مثال کے طور پر، نوآبادیاتی کینیا میں، مقامی رجسٹریشن ترمیمی آرڈیننس کا مطلب یہ تھا کہ افریقی مردوں کے گلے میں نفرت انگیز "کیپانڈے”(کسی فرد کا زاتی ریکارڈ یا تفصیلات کےکاغذات) یا پاس بک پہننا ہوگی۔ جس سے اس بات کا تعین ہوتا تھا کہ وہ کہاں جا سکتے ہیں اور کیا وہ کام کر سکتے ہیں یہاں تک کہ زیادہ ترلوگ، سفید فام آباد کاروں کی وجہ سے اپنی زرخیز زرعی زمینوں سے بے گھر ہو گئے تھے، جو تاریخ کے سب سے مہلک معاشی مہاجر تھے۔

اس سے پہلے کی صدیوں میں آزادانہ طور پر دنیا میں پھیلنے کے بعد، برطانیہ بعداز جنگ دور میں اپنے آپ تک محدود ہوگیا، پھر اس نے برطانوی ہونے کی تعریف کو بھی محدود کر دیا ۔

1962 کے کامن ویلتھ امیگرنٹس ایکٹ نے ان ممبروں کو روکنے کی کوشش کی جنہیں 1962میں اس وقت کی برطانوی شہزادی اور بعد کی ملکہ الزبتھ نے شہریت کے خواہشمندوں کو کہا تھا ، "ہمارے عظیم شاہی خاندان”کا حصہ ہیں یہ لوگ۔

یقیناً یہ کوئی چھوٹی سی ستم ظریفی نہیں ہے کہ نسل پرست برطانوی امیگریشن پالیسی کی سب سے زیادہ شیطانی تکرار کو مشرقی افریقہ سے خاندانی روابط رکھنے والے دو برطانوی ایشیائی سیاست دانوں نے سامنے رکھا ہے: سنک اور ہوم سیکرٹری سویلا بریورمین۔

جیسا کہ مشہور ہے کہ خود یوگنڈا اور کینیا سے بہت سے ایشیائی ان نئی آزاد اقوام سے بے دخل ہونے کے بعد پناہ کی تلاش میں برطانیہ پہنچے۔ ایل اینانی بتاتے ہیں کہ یوگنڈا کے ایشیائی باشندوں کو برطانیہ میں کس قدر معاندانہ طریقے سے داخل ہونے کی اجازت دی گئی۔ یہاں تک کہ ان انتہائی معمولی تعدادکے پناہ گزینوںپر کنزرویٹو ایم پی اینوک پاول کی طرف سے اپنی بدنام زمانہ "خون کی ندیاں” تقریر میں انتہائی بدتمیزی سے نسل پرستانہ بیان بازی کی، جیسا کہ نیشنل فرنٹ کے اراکین نے "ایشیائیوں کو باہر رکھیں” کا نعرہ لگایا۔

یہ انتہائی قابل مذمت ہے کہ سنک اور بریورمین جیسے نسلی اقلیتی سیاست دانوں نے نسل پرستی کے خلاف جدوجہد کی تاریخوں کا احترام کرنے کے بجائے، دوسروں پر پچھلی نسلوں پر ہونے والے ظالمانہ بے دخلی کو نافذ کرنے کی کوشش کی۔

یہ انہیں (رشی سنک اور سویلا بریور مین) کسی مختلف معیار پر فائز نہیں کر رہا ہے۔ یہ ایک واضح اخلاقی اصول اور سنہرے قانون پر اصرار کرنا ہے کہ آپ کو دوسروں کے لیے پناہ اور شمولیت کے وہی اصول برداشت کرنا ہوں گے جو آپ کو پیش کیے گئے تھے۔ ایک منقسم برطانیہ اخلاقی پستی کے کنارے کھڑا ہے۔ جب تک یہ پیچھے نہیں ہٹتا، یہ ایک اور سنگین تاریخی انتباہ کا خطرہ بننے کی طرف جارہاہے۔بشکریہ شفقنا نیوز

نوٹ:ابلاغ نیوز کا تجزیہ نگار کی رائے سے متفق ہونا ضروری نہیں۔